MONTEVERGINE: La tradizionale Juta dei femmenielli alla Candelora con Luxuria e Cecchi Paone: un rito di inclusività già nei tempi remoti

Il Santuario di Montevergine è un bellissimo complesso sul monte Partenio dove, ogni anno, in occasione della Candelora, accorrono pellegrini che salgono in processione lungo il monte per chiedere la grazia della speranza e della luce alla Madonna Nera. Ma questa Madonna è detta anche Mamma Schiavona e la leggenda narra che nel tredicesimo secolo, nel 1256 circa, due giovani omosessuali scacciati dal paese furono salvati dalla Madonna che” perdona tutto e tutti perché tutti so’ ffigli a essa”. Alla Candelora è , quindi, legata la Juta dei femmenielli che anticipa i diritti LGBT (lesbiche, gay, bisessuali e transgender) e testimonia come nella cultura napoletana non vi sia intolleranza, ma inclusione sin dai tempi remoti. La processione sale verso il Santuario a suon di tammorra , tra canti e balli si fermano nel piazzale del Santuario. “La Madonna non fa differenze” è il canto che si diffonde e , tra sacro e profano, si dà un forte messaggio di uguaglianza nelle tante diversità. Ed è proprio così, nella Napoli dei Decumani, in quel dedalo di vicoli che si estende tra i Tribunali, San Biagio dei librai e Piazza del Gesù, dove nacque Vico, abitò De Sanctis, lo stesso Croce e pure San Giovanni Moscati, il femmeniello era una realtà nota anche ai più piccoli, un genere terzo assunto così nella più assoluta normalità o, meglio, naturalezza. E come recita il canto dei pellegrini : “Proprio ‘a mano d”a Maronna nera, essa stessa discriminata pecchè scura,che spezzaje ‘e catene, sciugliette ‘e lazze, salvaje ‘e guagliuni da morte certa. Na leggenda ca nun se perde, rimmane dint”a capa d”a gente…Sicuramente nun serve ‘a cagnà, ma se non altro, a ce penzà.”
Quest’anno a guidare la Juta dei femmenielli anche vip come Luxuria e Cecchi Paone , anche loro immersi in una tradizione con un forte significato simbolico e anche religioso nel senso più cristiano del termine. Un altro significato della Madonna di Montevergine lo possiamo scoprire anche nel seicentesco “Lo cunto de li cunti” del Basile, riportato alla luce da Roberto de Simone ne La Gatta Cenerentola. Infatti questa Madonna Nera è una delle sei sorelle , la più bella, delle Madonne della Campania che si sono sovrapposte, nel culto popolare, alle divinità femminili dei Romani.